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第23部分（第1页）

“……因得见众善，而享有圣灵。从今天开始，你就是一位信风与真理之神维娜的一位信徒与修士，当烙守教规与教义，不为恶，不欺民，不违反秩序与违背道德，不向邪恶与异端屈服，忠守信义，宣扬教义，成为诸神的地上代行者，祛退恶意，劝阻恶行，爱人如己，为信所义。”

克奈汀为苏佐施礼时说了很多东西，不过在对众神教会的教义只是一知半解的情况下，苏佐也只听懂了最后一小段。

前世苏佐是个无神论者，这一次既然出生在了一个有神世界，那么在他的印象里，成为某个神的信徒，大概就跟前世抱大腿差不多，跟信仰的关系不大，主要是有足够的好处吸引——至少对于他是这样的。

而且从苏佐在答应受礼之前，跟克奈汀之间的粗浅交谈来看，祈心会的修会教义与他所信奉的某些价值观也并不冲突，所以也就无所谓了。

尤其是一旁的艾尔莎修女还提示苏佐，如果加入修会的话，每个拂晓rì的礼拜与圣节圣事（比如圣教rì圣事），只要来教会参加礼拜，便可以领取到免费的肉饼与牛nǎi——也就是“圣餐”。

这一下子，瞬间打动了苏佐的内心与口水。

即使是在诺兰姬迩当，吃肉与喝牛nǎi每个月也不一定有那么一回，对于推掉了那1千金币的苏佐而言，这免费的“圣餐”也算是相当不错的营养补充了。

所以再三权衡之后，觉得对自己没有什么坏处的苏佐就顺势答应了入会，成了一名信者。

施礼的圣事主流程，在克奈汀念出最后那段话之后便已接近尾声，再用施加了神力的圣水点过苏佐的额头与双肩之后，仪式就算结束了。

不过因为不是婴儿受礼，所以苏佐还是老老实实待在原地，等克奈汀手捧众神教典走过来，在接过她手中的简装本教典与教徽之后，才算正式结束。

站起身来之后，苏佐想起来仪式过程中，勾起自己兴致的那一句祷词，不禁向已经成为他jīng神导师的克奈汀询问道——

“克奈汀导师，‘因得见众善，而享有圣灵’这句话，是教典里的语句吗？”

对于苏佐那么快就开始对教义感兴趣，克奈汀似乎是感到了有些惊讶，不过她看起来很高兴：“这句话出典自《诗篇》第三卷，意思是——”

“也就是说，几乎每个信徒都知道这句话么？”苏佐打断了克奈汀的讲解，他所关心的是其他的方面。

“差不多吧。”克奈汀想了下。

“那么……”苏佐顿了顿，回忆了一下，“‘向众神祝福之地，献上我们的珍宝。’与‘第五个光芒在天地间最为美丽，因为它即是真理。’这两句也是出自教典吗？”

克奈汀的反应有些奇怪，她皱了皱眉头：“你从哪里听到这两句话的？”

苏佐装傻充愣地咧开嘴笑着：“忘了！”

“算了……”克奈汀摇了摇头，“‘众神祝福之地’，是当年帝国与南岭二十一年战争时，圣都提出的口号，说‘南岭’是诸神所祝福之地，所以全教会的信徒都应该为了从异端与异教徒手中夺回这块神之土地而努力，传播很广泛，至今在帝**队的信徒内部间还有流传。而‘第五个光芒’应该是指荣耀与战争之神乔修亚，这应该是他的修会，浸礼会的内部教义，而且是那些讨人厌的极端派的……”

“这样啊……”苏佐点了点头，“信徒……老兵……浸礼会修士……”

苏佐抬起头，然后看到一个人。

那个人穿着白sè的制服，站在教堂礼拜堂的后方，正在跟另一个淡红sè头发的，左臂吊在脖子上的男子交谈。

看不到他的正面，但是仅仅看着他的背影，苏佐就能认出他是谁。

于是，苏佐抬起手，指向他：“克奈汀导师，克伦威尔长官他……是不是浸礼会的修士？”

克奈汀不知道苏佐为什么这样问，但是她只是尽可能地为苏佐作出了解答——

“克伦威尔治安官长？没记错的话，他好像是七镇叛乱战争中，被浸礼会发展出来的那批士兵信徒吧……”

第三十章木屋与日常

（）　　　　PS：因为正好有2千，所以就先发上来了，然后分章的意思就是，今天至少有4千，你们懂。

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