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第7部分（第4页）

黑暗中的吉它，不加掩饰的歌词，以及极其自由的风格，地下丝绒为后来的摇滚音乐，定下了前奏。

地下丝绒的灵魂人物，Lou　Reed，这个会计师的儿子，最早的理想是写一部伟大的小说。如果按部就班，就不可能有地下丝绒，摇滚史也将改写。

当然，我们也不可能听到：《Caroline　Says　II》。

歌中说：“卡罗兰不畏惧死亡。她的朋友们叫她阿拉斯加。阿拉斯加是如此之冷，阿拉斯加，是如此之冷。”

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精进

有人以为，我的一部分文字，消极、负面、格调不高。

比如提到死亡。

其实死亡不是终止，不是生的对立面。

死亡就在生存之中，又或者，像地母环抱我们的生存。

它是生存的一半。

理论上，我应该有一半内容提到死亡。

其实，远远没有达到这个比例。

所以，我的文字是正面的、积极的，我的文字武装人、引导人、塑造人、鼓舞人。

确实有太多的死亡事件。

每个月，都有这么一次或者两次，死亡突然走近，在我面前坐下，摘下了面具放在桌上。

而我在平静中写下死亡，并非指向绝望；相反，这是一种克服。

我见识过一位五十余岁的高人，精力有异于常人，对于生活，抱有近乎疯狂的热情。

我替他总结：你是把每一天，都当最后一天过了。

他连说是的。他是那么真诚地，在回光返照，在紧紧抓住生机。

###电脑的创始人Steve　Jobs为自己总结道：所有的事物、所有的期待、所有的荣辱，面对死亡，是如此微不足道。记住：“我很快就将死去”，这是患得患失的克星——你已经一无所有了，没有理由不随心所欲，积极行动。

所以孔子说他“七十而从心所欲不逾矩”。孔子快死了，孔子产生了同样的想法，开始随心所欲。

我们要更好地活着。

佛参生死，佛不是教人###气吞声，佛要人勇猛精进。

《无量寿经》说：勇猛精进，志愿无惓。

《维摩诘经》说：精进，才是菩萨净土。

不一样的漂流

关于漂流的故事，从辛巴达，到鲁宾逊，再到格列佛，总还带有罗曼蒂克的意味，或者有另一个世俗世界在对应、在召唤，坚持文明导向，以教化的旨归。而少年帕尔的漂流，则是窒息的，充斥绝望的气味。他对抗的世界，是他自己。

帕尔的父亲是一个印度的动物园主，他带着全家以及几种动物，移民加拿大，他们所乘坐的日本货船在太平洋上失事了，故事由此开始。

帕尔逃上了救生艇，这里，有一条鬣狗，一匹断腿的斑马，一只猩猩以及一只名叫理查？派克的孟加拉虎。头三天，鬣狗吃掉了猩猩和斑马，最后又被理查？派克咬死。接着，是十六岁的少年帕尔驯服老虎，并与之在海上漂流二百多天的故事。

漂流的过程中，帕尔有两天，突然失明了。失明其间，另一条救生艇靠了上来，上面的法国厨师试图抢夺他艇上的淡水，结果被理查？派克吃掉，等到帕尔复明时，法国厨师只剩一堆头骨。

二百多天，是帕尔和老虎从敌意到相安无事，到成为朋友的过程。最后，他们漂到了墨西哥海岸，上岸后的理查？派克突然跃入了茫茫丛林之中，从此消失不见。

帕尔得救了。面对日本轮船保险公司的调查员，帕尔讲了另一个版本的故事：没有鬣狗和猩猩，没有斑马和老虎。救生艇上是四个人：一个断腿的华人水手、一个法国厨子、帕尔和他的母亲。法国厨子杀死了华人水手和帕尔的母亲，至于法国厨子的结局，我们都很清楚。

是怎样的一种残酷，需要这个少年把自己幻象成一匹猛兽，才能存活下来。

2002年，默默无闻的彦？马泰尔因为他的《帕尔的一生》，拿到了当年的布克奖。他叙述的不仅是一个少年的海上故事，而是人类共同的境遇：活于孤独与搏杀，无处是岸，出于本能，人###与兽###重又合为一体。和《蝇王》、和《现代启示录》一样，人在无助的漂流中，经历的，是黑暗人###的旅程。

帕尔的一生，《Life　of　Pi》。在中国、在世界各地，有无数个帕尔，出没于各个逼仄的角落。他们从少年长成男人的过程，是人###向兽###切合的过程，是自我暗示的过程。

天地鸿蒙，人如刍狗。

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