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第248章 谐辞隐言本体不雅（第5页）

“北人马车夫报案说自己被捅刺割喉，你得知那案犯是南人，非但免去牢狱之灾，反倒赠予其1500文。”

“南人持刀与北人化解前嫌不成，捅刺脖颈，流血披面，如此大恶，你也免去了案犯的牢狱之灾，甚至还写信安抚贼人，好生知心了一回。”

“每有南人状告北人，你便不分青红皂白，直接将人逮拿下狱。”

“前些时日就有这么一桩事，你分明知道前者乃是诬告，却死不悔改，不仅不肯还人清白，竟派遣捕快，夤夜叩门，胁逼坊间戳你脊梁骨的百姓。”

“甚至大放厥词，说要逐步废除南方军民犯罪论死的沉疴积弊。”

“这桩桩件件，莫非都是本官的无稽之谈？”

不是何洛文功课做得足，实在是这等冤案太多，故纸堆里随便一扒全都是。

或许是无意识地歧视，或许是有意挑拨南北对立，总之就是在事实上裹挟了南方百姓，塑造了集体意识，加入了这场与北方朝廷对峙的洪流当中。

禁用死刑天下没人同意，但你要说只对南人禁用，还真不好说了。

同样的道理，士绅们说江南赋税重，清丈不该，朝廷视若无睹，但若是整个江南都这样说，清丈可就未必能继续下去了——甚至事实上就是因此遇到了阻碍，才有皇帝此次南巡。

可以说，林绍这些人，无一不是国贼！

然而林绍听后，脸色却没有多余的表情。

他轻蔑一笑，昂起脖颈，理直气壮道：“江南承天下赋税之重，岂能与北人一概而论？”

“律令之秤向南人倾斜，才是大明律的正义之所在！”

林绍自有一套说服自己的脑回路。

由于南人在赋税分配中处于重要地位，三法司在处理南人违法犯罪案件时，应该坚持宽严相济的刑律准则，区别对待南人违法犯罪案件。

这是从实际出发的义理，怎么能说是地域主义呢？

何洛文一时无言。

这就是南北地域之争的恐怖之处了，南方人在这种话题上有着无可比拟的政治豁免性，哪怕当着他这个北人礼部侍郎的面，都敢理直气壮说出这等话。

不是地域主义？

换他何洛文这个北人说这些话试试？除非他想老实做官，不再出版文集。

以往他还不敢公然碰这种事，得亏现在是上面发话了，才敢壮着胆子在这些南人面前挺直腰杆，斥一声歪风邪气。

何洛文摇了摇头，在卷宗上再度写下“柔克份子”四字，又默默合上。

他顿了顿，转而看向另外一人：“提学副使方良曙。”

所谓提学副使，全称是提刑按察使司提督学道按察副使，管辖本省教育的正四品大员。

如果说前二人的路数，是裹挟留都与百姓的话，方良曙就更为可恨了。

其人干脆将手伸到了县州府各级儒学当中。

四处蛊惑学生，联名上书。

说什么，现在官学里对官吏领袖儒学很不满，应该展开广泛的讨论，要不要让官学自行其事——也就是让朝廷只出钱，至于管理，还是让士林名流们来负责。

至于哪里的士林名流？不好意思，北方没有士林。

何洛文对这厮厌恶得不行，喊人的语气更是生硬，就要直接开口呵斥。

孰料，他口中的话还未出口。

被喊到的方良曙霍然起身，嗤笑着直接打断：“何侍郎，你不要跟我说这些，我们说的事不在一个层面。”

“我无原则无底线永远站在自身地域这边。”

——

这章引用文献用爽了，可以没有一个敢贴出来，悲。

（本章完）

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