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只要藏巴汗政权拉拢噶举教,不仅可以打击帕竹政权,还能扩大自己的影响力,为之后彻底接管帕竹政权留下来的势力做准备。
不过魏广德还是有些怀疑,毕竟帕竹政权可是信奉噶举教的,还把他们捧上神坛。
怎么看,帕竹政权都是一个半世俗半宗教的统治集团。
而藏巴汗政权终究是贵族说了算,属于世俗政权。
噶举教如果支持藏巴汗政权夺位成功,他们的损失绝对不会小,除非帕竹政权已经无可挽救,他们被迫止损。
宗教虽然对人的影响力很大,但真正依附的,还是强大的世俗权力。
“噶举教当初是不是就是主张接受朝廷封贡的教派?”
魏广德忽然又问道。
“正是他们。”
刘守有急忙说道。
“乌斯藏的宗教首领,似乎更会玩弄政治。”
魏广德低声说了句,他有点理解后来西藏为什么变成政教合一的地方,僧侣拥有世俗的权利,而在那里还能有帮助他们统治的贵族存在。
借助中央朝廷的威势,特别是在清朝时,有驻藏大臣,还有清军进驻西藏。
只要政治工作做得好,还真不怕地方贵族作乱。
“这些情报,之前为什么不报上来?”
魏广德随口问道。
“魏阁老,如今进入西藏的探子太少,消息比较片面。
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就算这些情报传回,卫里也不敢确信,无法核实。
现今送入西藏的人,近半因为各种原因要么死在那里,能够安然无恙的人很少。”
刘守有低下头,说道。
“谁杀的?”
魏广德一听,眉头再次皱起,语气不善问道。
锦衣卫派去的,可都是汉人。
如果在西藏,藏民可以随意屠杀汉人,这绝对不是好征兆。
“不是谁杀的,是上去后就受不了水土,那里有寒瘴,且古已有之。
中原人到那里,多会出现头痛、呕吐、乏力等现象,甚至死人。
死在那里的,就是没来得及回来的。
就算侥幸逃回,也需要一段时间休养。”
刘守有很无奈的说道。
他选的都是精壮汉子,毕竟乌斯藏地区属于法外之地,没点手段上去很难存活。
只是没想到,意外没发生,但是许多人还是受不了那里的水土。
中国古人其实很早就注意到中原之人在西藏、蒙古等高原地区会出现异常反应,也就是所谓的高原反应。
只不过那时候不知道氧气的存在,自然不知道是缺氧引发的高原反应。
但是,大量的规律让他们也意识到,中原军队很难大规模在西藏等地活动。
蒙古高原地势稍缓,还能展开,反应不太大。
而对此的解释,最初是认为魔鬼作祟,后来才认为“瘴气”,这也是随着中原王朝向四方拓荒而产生的理解。
高原反应,魏广德知道,不过他没上过西藏,也不知道自己能不能扛。
“所以,锦衣卫在乌斯藏的密探,成功混入的很少?”
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