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第766章 比赛活的长（第3页）

蒙毅手一抖手中的茶水泼了一腿，手忙脚乱的把茶水抖干净之后紧张无比的看着陈旭，“贤婿莫要危言耸听，大秦虽然眼下的确不算太平，但局势相当安稳，加之西北匈胡已靖，近几年粮食连连增产，六国之地也民众渐渐安定，贤婿如今青春年少，而李斯已经年近七十老迈不堪，贤婿莫要为了和李斯争斗而太过急躁，即便是想改变治国之策，也大可不必急功近利，可以等……”

“二弟所言不错，兵法讲究以逸待劳，清河侯即便是想取而代之，也不必心急一时，大可以等待几年，李斯纵然有万般治国能耐，但天命已定终归熬不过你……”蒙恬也点头附和。

陈旭满头黑线的看着蒙氏两兄弟。

这特么是比谁活的时间长么？

方法不错，老子才十八岁，李斯快七十了，比赛熬命李斯的确熬不过老子，但所谓好人命不长，祸害千年在，李斯一直把你们两个都熬死了他都没死。

可见比赛活的长对于大秦来说并不重要，重要的是皇帝能不能熬过那一道坎儿。

鬼谷子口中那九年之劫让陈旭如鲠在喉，非常不确定自己真的就能彻底扭转大秦的历史走向，赵高虽然干掉了，但李斯却变成了胡亥的老师，只要几年之后那场变故依然发生，胡亥还是有上台的可能，然后该发生的事情可能依旧会发生，即便是自己准备充足，但也不敢保一切都能够按照自己的策划来发展，蒙氏能够好好的活下来还是未知之数。

陈旭虽然是生在红旗下，长在新中国的无神论者，但自从穿越之后，遇到了赤松子，遇到了鬼谷子之后，他已经对神仙传说有了一种莫名的敬畏。

都说科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。

地球上那么多古老的教派不是凭空而来的，一定有他出现的理由和原因，大部分人认为宗教产生的基础是远古崇拜，来自于古人对自然不了解才有对天地的敬畏，然后猜想有鬼神在作祟，因此才会敬畏天地，祭拜鬼神，诞生图腾和巫术，进而发展成为一种严格而神圣的宗教仪式。

但真的如此么？

后世许多的大科学家到年老的时候都开始研究哲学和神学，其中包括爱因斯坦、牛顿、伽利略等都在其中。

而美国曾经有一项调查报告，通过采访三百位当代最著名的科学家，其中有多达两百四十人竟然信奉神学，他们相信宇宙之中有神存在，在操控宇宙甚至人类的发展。

而人类的哲学思想，在春秋时期同时在地球不同人类文明中突然爆发出来，不同的文明诞生了各种关于宇宙的哲学思想，中国的道家，印度的佛家，甚至人类以希腊哲学为基础，直接催生了科学，让人类通过唯物的科学方法来探索物质宇宙，希望最终解开三个终极的哲学问题。

我是谁？

我从哪里来？

我要到哪里去？

而这三个哲学最终极的目标，就是弄清楚宇宙的本源和生命的意义。

神学的终极，可能是一个超越人类认知的高科技文明，也可能是纯粹的神灵，是超越宇宙的存在，他们掌控宇宙甚至创造生命。

当以唯物为基础的科学发展到尽头，当开始研究虚无领域的宇宙的时候，科学便不得不开始往哲学靠拢，往神学追根溯源，因为只有神才是无所不能无所不在，他们可以忽略时空的局限。

特别是当量子理论逐渐成熟之后，神学已经以势不可挡的姿势开始重新回归。

因为量子是超越物质宇宙存在的力量，它诡异的特性已经突破物质界限，由可分析的物质粒子属性开始向虚无过度，量子忽略时空，突破了相对论的光速恒定规律，也就是说随着量子理论的发展，相对论开始已经崩塌，而后世科学的基础基本上都是建立在相对论之上的。

而如果量子理论真的被发展成熟并且应用，穿越时空并不是不可能，因为量子的基本属性就是忽略时空的局限，在量子领域，时间和空间已经不再重要，已经具备了超自然的力量。

而超自然的神秘属性，就是神学诞生的基础。

天地宇宙，人类无法理解的神秘无处不在。

你信或者不信神，宇宙和生命的神秘都一直存在，并且在很长时间内让人类不断的去寻觅和探求。

陈旭可以依旧不相信鬼神，但又不得不对赤松子和鬼谷子这些带着神秘属性的人群产生敬畏。

因此在改变大秦历史走向过程中，陈旭没有任何十足的把握，甚至可以说没有把握，因为他目前所做的一切，仅仅只是一种无关痛痒的举动，除非他提前杀死秦始皇，杀死李斯，杀死胡亥，甚至还要杀死项羽、刘邦、彭越、韩信、张良……

但即便如此，杀死所有人的人之后呢？

首先不说他能不能成功，即便是成功了，带来的肯能是更加巨大的动荡。

杀人者人恒杀之，疯狂的杀戮带来的只有毁灭。

只有对生命，对天地宇宙有足够的敬畏，才是人类能够赖以长存的基础

因为人类的发展受灵魂的束缚和理智的驱动，即便是野兽争斗，同类之间也不会赶尽杀绝，这似乎是生灵能够不断繁衍的一道绳索，一条法令，铭刻在灵魂之中，理智决定了陈旭不这样去想。

只有疯子，才会想着去毁灭世界。，！

要殃及其中，只怕最后落得身首异处人亡族灭……”

蒙毅手一抖手中的茶水泼了一腿，手忙脚乱的把茶水抖干净之后紧张无比的看着陈旭，“贤婿莫要危言耸听，大秦虽然眼下的确不算太平，但局势相当安稳，加之西北匈胡已靖，近几年粮食连连增产，六国之地也民众渐渐安定，贤婿如今青春年少，而李斯已经年近七十老迈不堪，贤婿莫要为了和李斯争斗而太过急躁，即便是想改变治国之策，也大可不必急功近利，可以等……”

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