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一群内心充满了对倭国怨气,到了大明现上当受骗,依旧过着困苦的生活,阴私满腔的倭人在大明,就是一个个不稳定的因素,需要坚决把他们赶走。
大明是大明人的大明,这些倭人,是没有修养的人。
申时行、姚光启,都是儒学经典喂大的士大夫,倭人没有修养,是他们的成长环境和困苦,让他们无法养身、养心、养性、养命,就没有浩然正气。
哪怕是再有小礼,无大义终究没有浩然正气。
“还是抚台想的长远。”姚光启认可了申时行的判断。
姚光启继续说道:“其实我也是这么想的,就是有点拿不准,怕耽误了国朝的灭倭大业,短期看,似乎有些好处,但长期看,怕是成为大患,还是趁着它还没有萌芽,将其扑杀掉吧。”
申时行十分肯定的说道:“我会给五大市舶司去公函,让他们知道其中利害,这样就能拔除隐患了。”
要不要在大明境内打击极乐教,如何打击,需要长崎总督府进行配合,这三个问题,需要申时行去定夺。
“那我就去做了。”姚光启和申时行反复确认之后,决定动手了。
极乐教在大明大约有三百多个教徒,主要是倭女,倭奴主要的贩卖方向还是南洋。
这些教徒在大明隐秘的传播,还是市舶司现了这些倭女身上的明字,才察觉到了异常,要打掉不是什么难事。
这些倭女都在籍上,而且都是最近才涌入大明,还在松江远洋商行接受汉化,主要是学习汉化,学习一些女工。
姚光启现在身上的光环有海带大王、晒盐大王,以及另外一个极其重要的身份,那就是在扑灭叫魂术积累出来的名声,大功德士!
坊间传闻,姚光启大功于万民,浑身浩然正气,所以根本不畏惧叫魂术,在轻断食疗法中,那些个会叫魂术的和姚光启斗法数百个回合,最终败下阵来,反噬而亡。
对于许多百姓而言,这就是真相,有人亲眼看到了!
大功德士在封闭那日,在上海县衙门口,不吃不喝和邪祟斗了一整天,才把全松江府的邪祟们一扫而空!
而且大功德士,还在守护着松江府的万民,否则那些会叫魂术的邪祟,为何不敢再作乱了?
绝对是怕了大功德士的无上法力。
这个叙事,不能说离谱吧,只能说形成了逻辑闭环,荒诞不经。
姚光启张榜公告解释过了,他不是什么大功德士,叫魂术压根是假的,根本就不存在,浩然正气说的是一个人的修养,不是一口浩然气,扑灭万千鬼煞。
可惜,效果微乎其微,在这个没有普及教育的年代里,他的解释,反而让人们信以为真。
现在,大功德士宣布极乐教为邪祟的时候,那极乐教就是邪祟,既然姚光启代表了正义,他反对的必然代表邪恶。
极乐教,是倭人在极度痛苦中寻求慰藉的工具,这本身是一种悲哀,但凡是邪祟猖獗的地方,都是悲剧不断生,人们无力改变,为了逃避现实,才诉诸于宗教。
姚光启办案非常顺利,很快就完成了对已经归化、未归化的倭女的全面审查,确定了名单后,不日启程送往吕宋府。
总督府当然不是垃圾堆,什么都往这边送,只不过这些个极乐教在大明可能是祸害,可在吕宋府就不必计较了,这极乐教在海外,反而有助于凝聚向心力,为王化添砖加瓦。
“这些被抓的倭女都在问,被送走的理由是什么。”一个师爷面色疑惑的说道。
姚光启想了想说道:“因为她们不够虔诚。”
师爷是原来姚家的人,跟着姚光启离开了姚家,师爷听到了答案,有点沉默,他觉得自家公子,再也不是当初那个肆意的狂少了,越来越像朝堂里那些大员,做事的理由,如此充分。
当初的公子很快乐,但活的很拧巴,有些得过且过,日子混了一天是一天,没有什么特别想要做的事儿,有些浑浑噩噩。
现在的公子,每天都很充实,一刻钟恨不得当成一个时辰去用,脚步匆匆,行色匆匆,每天都有做不完的事儿。
公子是当初快乐,还是现在快乐?师爷没有答案。
师爷只知道,公子可以为现在做的事,死不旋踵,无论是种植海带是面对海寇的屠刀,还是面对汹涌澎湃的叫魂术时刻的不畏惧,都是死不旋踵。
怕,但再来一次,还会如此选择的死不旋踵。
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