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婉姨在像是自言自语中,慢慢抬起头:“而从断骨的折损截口看,这种奇怪的力量更像是某种猛烈的术力。”
每个人都听懂了婉姨所说,每个人也同时陷入到一种令人战栗的迷惑。
朝歌曾不止一次的体验到术力带给他的骤然压力,他深深懂得婉姨所说的这种由术力截断的骨头,与普通骨折有什么不同。
普通骨折大多是由突然的外力造成,所折断的部位通常有很明显的由外而内的方向性。
而术力催人断骨的原理,是利用术力侵入深部,与人体骨骼间的支撑力发生瞬间碰撞,从而由内而外的发生爆裂。其方向上正好与外力骨折相反,就像是在人体骨头内引爆了一颗定向炸弹。
于是,朝歌心头猛然升起了一个也是在场每个人都正在迷惑的疑问:上百年前,到底是什么样的人,用了什么样的术力,把整座小村子杀的如此干净!
按照朝歌探测出的遗址范围看,被掩埋的这座古村大概三、四十户,人口上接近一百七八。
再根据婉姨的推算,这人骨坑中的人骨,至少也在一百五、六十具,不分老幼能一次杀到这种程度,的确颇让人震惊。
而更让人匪夷所思的是,偌大一个人骨坑中,不但没有一件遗物佩饰可寻,而且看样子更像是同被一种霸道的术力所杀。
诸多疑问,早把众人一起引到了骨骸已经所剩无几的人骨坑旁。
众多猜测之余,朝歌早已从刚才的混沌中恢复过来,开始进入到往常惯有的冷静思维之中——
他首先做了一个假设,假设这个村子就是五行村之一。
首先有两点可以支持这个假设,一是这百具人骨所拥有的极为独特质气,说明他们都像五行族一样具备着奇旺命局;
二是他们都被术力一次性所杀,这同样跟早期猜测五行族遭受的一次灾难性重大变故相吻合。
但无论这个假设在表面上如何成立,却有着一个致命弱点,那就是假设本身。
从假设五行村的存在,到现在的挖掘出土,整件事从开始都完全架构在一种假设之上的。按照惯性思维的规律,人在形成一个倾向性的认可之后,通常会把所有线索都不自觉的向自认为的合理性靠拢。
这就是所谓的当局者迷。
但如果我们完全从局外人来看待这座古村遗址的话,就完全有可能是两种情况。
就说这命局奇旺的百具人骨,除了像五行族和六甲旬那样的特殊原因,家族遗传或是特殊的生活习惯及风水影响,都可以形成这样的结果。
再看术力所杀这件事,在明清两代,其玄学术数远比现在兴盛的多,五行族和六甲旬也只能算是玄门里的沧海一粟了。术界间的相互仇杀,相信也如同江湖般司空见惯。
那么到底该如何确定,眼下的遗址就是五行村之一呢?
局外人看事情也有局外人的弱点,虽然可以充分考虑到事情的其他可能性,但也通常会把事情搞的更加模糊不清。
而最初寄于希望的人骨坑,现在不但已经化为灰烬,而且竟然连一样可以做为旁证的遗物也没留下。
难道真会是灭村后的财物抢掠?还是杀人者有意毁灭有关村子的一切痕迹?再或是还有什么不可知的其他原因?
正当苦苦思索、眼神游离之际,老赌头手里翻来覆去的一样东西,牢牢吸引住了朝歌。
那是一片残红明瓦,是老赌头在坑旁的土堆里拣出来的,跟姐妹花最初发现的那片残瓦除了形状上稍有不同,但质地颜色却完全一致。
就是这种残红明瓦,一个险些被忽略掉的线索,在朝歌的迷雾思维中如同一道虹光乍现,顿时一个完整的推论,无比清晰起来。
“也许这座古村的居民,根本不可以佩带一切金银首饰。”
久久不语的朝歌,终于又翘起嘴角说话了。
只不过这句话太过突兀,以至于让众人都愣了一愣。
朝歌并未急于解释,而是走到老赌头身旁:“可不可以借我用用?”
朝歌指的当然是那片残红明瓦,这似乎让原本还只是好奇的老赌头,开始意识到手中这片破瓦片的重要性,说不定还以为真是拣到宝,竟然露出一副护为己有的神情。
梁库则一把从老赌头手中把残瓦夺过来:“拿根鸡毛当令箭!没见过宝贝是不是?瞧你那一副穷相……”
梁库边撇嘴损着老赌头,边把残瓦递在了朝歌手中。
朝歌举起红瓦道:“这是一片残缺的红色瓦片。如果我没记错,这是片颇为独特的明代瓦片。”
姐妹花听完有些疑惑,不知道朝歌要说明些什么。
于是,小灵皱眉道:“这瓦的独特处在于它的颜色,因为在明清两代的瓦制很严,能用色瓦的也只有皇宫贵族或是寺院道观,民居是绝不允许有黄红色瓦的,而且与古民风不符。
“但这又与不佩带金银首饰有什么关系呢?”
朝歌又是翘了翘嘴角,还是不急于回答,而是转向了一旁的土守形:“土师傅,土家村全村建筑以土为主,这是不是为了能聚集土气,从而促使土家人的命局更加土行偏旺?因为土行族的导引术越是配合土行偏旺的奇格命局,也就越能发挥出强大术力。”
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