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第九百零六章 作死之心（第2页）

三十天道图的好处，绝对不逊于整合开启第七秘境，甚至有过之而无不及！

他目前还是天神境界，尽管修成了八条图腾大道，图腾大道日渐圆满，有了进军真神的条件，但他决定还是再等一等。

神境又叫纯阳境，主修元神纯阳、肉身纯阳、大道纯阳，修成之后便可以进军天神境界。

天神境界又叫六道境，主修六种大道，六道圆满，与自身的六大秘境融合，才可以进入真神境界。

真神境界又叫轮回境，主修六道轮回，掌控自身的六道，形成轮回体系，六道轮回，生生不灭，然后方可进军神侯境界。

神侯境界又叫生灭劫境，这个境界有一场生灭大劫，是诸神贪天之功为己有，所必须要遭遇的一场生灭大劫，过得去则活，过不去则死。

堪破生死大劫之后方可以问鼎神皇。

神皇境界又叫做虚空境，主修元神连接虚空，死后灵魂可以进入虚空界。

而造物境没有别称，能够做到虚空造物，大道实化，另辟洞天，与神皇境界的虚空境一脉相承。

不同洞天，功用不同，但能够炼成洞天便是一个莫大的提升，拥有神鬼莫测之能。

至于帝君境界则是在造物的境界上更进一步，叫做诸天境，演化六大洞天而成诸天轮回。

而帝境钟岳则没有多少涉猎，对于这个境界的所知不算太多。

臻晋帝境，便已经是威压诸天，无人能敌的境界，距离他太过遥远。

他虽然是天神，但对各个境界都有所涉猎，比如真神境界的轮回境，钟岳已经做到了自身六道的轮回，形成了轮回体系。

而神侯、神皇的境界的一些妙用他也有所研究，造物境他通过八阵图也做到了开启造物洞天的程度。

风孝忠说过，境界只是对道的理解出现了关隘，这才产生境界的划分，如果对道的理解和领悟到了，境界壁垒便不复存在。

这句话给他以极大的启，他虽然无法做到像风孝忠那样逆天，但提前研究各个境界却还是可以办到的。

将来他突破这些境界便更加容易！

他闭关潜修，研究第七秘境如何开启和三十天道，伤势不知不觉间渐渐痊愈。

最近无战事。

大司命复生，出奇让紫薇星域变得无比安静，虽然各族之间大大小小的恶战不断，但并未波及到镇天府。

钟岳闭关半年之久，自觉自己对第七秘境和空间大道有了更高深的了解，当即兴致勃勃的尝试开启空间秘境，然后将所有的空间秘境连通，打开第七轮。

阴燔萱这些日子也与他交流，知道他的想法，不禁生出担忧，劝道：“夫君，或许你应该在那位皇太子身边尝试，这样的话，就算你遇到凶险，皇太子也会帮你。”

钟岳深以为然，当即兴冲冲的进入六道界珠，在伏殇身边一鼓作气冲开自己体内的所有空间秘境。

过了片刻，伏殇传音阴燔萱，让她进来把昏迷不醒的某人拖走。

又过了几个月，恢复过来的钟岳又兴冲冲的跑进六道界珠，然后伏殇再次通知阴燔萱来“拖尸体”。

如此再三，阴燔萱学乖了，只要见到钟岳往六道界珠里跑，便也跟着进去，等着“拖尸体”。

“你家夫君的作死之心比谁都强。”

皇太子对她说道：“你现在可以把他拖走了。”

钟岳尝试了十多次，这一日再次当着伏殇的面一鼓作气将所有空间秘境打通，体内传来阵阵轰鸣。

伏殇抬手，准备强行闭合他的空间秘境，而阴燔萱也做好了“拖尸体”的准备，这次钟岳却没有昏迷，反而体内的所有空间秘境一一连通！

他用六道的力量，强行将这些空间秘境之间打通，所以能够坚持下来！

钟岳露出喜色，鼓荡空间大道，打算以空间大道贯穿空间秘境，连成一个整体，化作第七秘境。

伏殇露出惊容，只见钟岳脑后有空间秘境的力量投影，化作第七道光轮，不过光轮随即破灭，某人全身飙血，直挺挺倒下。

伏殇抬手镇压下去，闭合他的空间秘境，向阴燔萱道：“拖走吧。”（未完待续。）

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