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第8部分（第4页）

龙湉先客客气气地请墨白把自己无耻的事迹宣扬一番，墨白说得是口沬横飞，得意洋洋。从六岁偷钱讲到六十岁抢人，从作奸犯科讲到借刀杀人，从金玉其外讲到败絮其中，直等他把最“以耻为荣”的事情标榜了一番，龙湉方问：“完了？”

墨白想，虱子多了不怕咬，反正稳操胜券，无人可以超越，当即点点头：“是的。”

“你刚才说得只能叫故事，不能叫无耻。”

“那什么叫无耻？”

龙湉没有回答，却叫人立上“礼、义、廉”三大牌匾，恰好没有“耻”的牌匾——“礼、义、廉”三者俱在，独差一个“耻”，当然就是无耻！

众人掌声雷动，均觉得很有创意。小姿也觉得这个人很有意思。

“这不算，要实物。”墨白狡辩，“我看不到。要我能看到才算。”

无耻怎么能看到？

“你想看？”龙湉不慌不忙地请来了一位走路都颤巍巍、行将就木，连牙齿都掉光了的老婆婆，指着她干瘪的嘴，一本正经地说：“这就是可以看到的无齿！”

“无齿？”墨白不服，眼珠子都差点掉下来了，“这怎么算？”

“当然算，这是活生生的例子。”龙湉笑着说，“要不要把你打得满地找牙，才肯承认无齿？”

众人轰然大笑。

从此，小姿心中就有了这样一个“另类”的男人。

奇怪的是，柳园的很多人好似也很喜欢这个人。几个叔叔经常找他拼酒，有一阵，一天没有见到，二叔就要到处问：“这小子，死到哪里去了？”

连灰头土脸的墨白走的时候，还拉着龙湉的手夸奖说：“你无耻的样子，颇有我年轻时候的神韵。”

提亲之前，二叔曾作为全权代表，对龙湉进行了一番细致的考察。

考察的地点定在一处灵堂。

有点匪夷所思吧？为什么选择这样一处地方呢？但这是小姿自己的主意，她认为从一个人对死者的态度可以看出这个人对人生的态度。

只有在丧事的场所才能真正看出一个人有没有哲学思想，有没有危机处理能力，因为死亡会让人沉思，让人超越死亡感受到生的价值。同样，一个人良好的危机公关能力也可以在这里表现出来，如果能处理好丧事，那么这个人照样可以处理好生存的事情。

死者是一位“人生七十古来稀”却又一生干尽坏事的“老而不死是为贼”。

家人为争财产，争得你死我活，全然不管后事，一直停尸没有下葬。又因民愤极大，怕被人们鞭墓戮尸，以舒其愤，因此无人愿意办理。

龙湉受命办理“这件特别难办的丧事”，要求大家像过节一样快乐地来参加葬礼，并要求死者家属与其窝里相争，不如同意将一部分财产分赠受害者。

此令一出，一片哗然。

家属不服，龙湉只说了一点理由：

自作孽，不可活。百姓早就盼望这个作恶太多的人死，大家高兴得像过节一样，按这样的标准办理，正好舒缓了人们的情绪。

赠送财产也是这个道理。如果不这么做，死者既不能入土，后人也将受到人们转移的怨恨，永远抬不起头来。请为子孙后代考虑，为他们留下一个空间和名声。百姓情绪舒缓了，对死者后人的憎恨就少了，这正是对后人最好的保护，何乐而不为？

反正家人财产争执不下，谁也没把握能赢，何不捐出一部分财产，化干戈为玉帛？

一席话，说得众多家属默然。

龙湉安排得井井有条，既体现了对百姓的同情和公?

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