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坚持先帝的主张,保留北京为都城,还是还都南京?
这件事太大了,牵涉到方方面面的利益。
再说定都南京是太祖朱元璋老人家定下来的,怎么会有错?
那么太宗(即永乐皇帝明成祖朱棣)呢?这些文官们一味地反对北迁,现在又极力主张还都,难道太宗是错的?
并非永乐皇帝错了!
表面上最为堂皇的理由是,永乐皇帝的北迁之策,令民生困苦。哪怕现在百姓能从北京城的繁华中受益,他们也可以视而不见。
在他们内心深处,则是在利益和理念上,对永乐皇帝的反对。
先说理念,官员们只想着怎么减赋,似乎这样才是“心怀天下、顾念苍生”。可是这帮书呆子,有几个懂民生实务的?
这也是科举考试的弊端,四书五经滚瓜烂熟,理念、情怀一大堆,唯独没有经济实务的训练。
高希那种“以基础投资带动经济增长、提升消费、增加赋税”的法子,在他们眼里纯属歪门邪道。而高希居然还以此有力支持了永乐帝的北迁之策,这实在是对这些长于纸上谈兵的官员们的侮辱。
官员们想还都,还有一个更为重要的原因。
南京地处江南,富庶繁华。即使现在中央朝廷已经迁到北京办公了,但他们的产业仍旧放在江南,想还都南京再自然不过了。
永乐帝初登大位时,大开杀戒。
在靖难期间站错队、反对过他的官员,几乎都被他列入了“奸臣榜”。包括他们的家属在内,不是杀就是流放,被无辜牵连的人达数万人。譬如,大臣方孝孺一家就被杀近九百人,流放边疆一千三百余人。
永乐帝虽然死了,但这件事却没有从文官们和士子们的记忆中抹去。
如此,为洪熙皇帝平反冤狱(主要是靖难中被牵连的这一批人)的政策鼓掌,反对北迁、支持还都,就是几乎所有文官的共同心愿。
至于迁都或还都,哪个对百姓更有利,倒并不重要了。
或者扯掉遮羞布说,民生困苦与否,只不过是支持还都的官员们用来说事的工具罢了。
而百姓们也最没有话语权,可是这一次有了报纸,看起来情况有变。
高希也正是借了报纸和舆论的压力,才有了纠正洪熙皇帝错误决策的能力。
洪熙皇帝刚刚还在质问李时勉“你走访了几户人家”、“这几户人家能代表民意吗”,现在却被打脸了。成成半民众反对迁都,就是明证。
各家报馆派往城内各阅报处的访员,将现场做的民调立即编写成报道,用号外的形式立即发布,几乎等同于后世的“文字现场直播”。
九成半受访百姓赞成先帝迁都北京的做法,也就是说他们不希望还都南京。
不是说民生困苦吗?不是说还都南京能减轻百姓赋税吗?
看起来,百姓们并不领情,他们更愿意认北京为都城。
“皇兄,京师的百姓并不希望还都,望皇兄三思。”高希已经不需要再说什么理由了,民调已经说明了一切。
“请父皇收回成命,放弃还都南京。”朱瞻基更直接。
“陛下,请顺应民意。”李时勉说道。
“朱高燨...你...你们...”洪熙皇帝挽回帝王尊严的努力,再一次遭受重挫,他用手指了指高希,又指了指朱瞻基和李时勉,手指在不住地颤抖。
“太傅大人,你是要逼迫陛下一定要听你的主张吗?”杨士奇质问高希。
“老师言重了,学生不敢,学生只是希望陛下能顺应民意。”
“别叫我老师,我没有你这样的学生。”一向老成持重的杨士奇绷不住,将“生气”二字明明白白地写到了脸上。
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